die gestalt

Оксана Мась

19 октября — 30 октября 2012
Галерея «Триумф»

Станем мы толковать название новой выставки одесской художницы Оксаны Мась в галерее «Триумф» буквально, как перевод немецкого слова Gestalt, обозначающего форму, вид, образ, или пойдем в глубины гештальтпсихологии, где тот же термин обозначает целостность, не сводимую к составляющим ее частям (то есть целое здесь всегда четко очерчено и гораздо важнее наполняющих его отдельных элементов) — в любом случае выходит, что все это про явленную, непререкаемую, замкнутую, хотя и субъективную картину мира.

Чтобы было понятнее, вспомним самый звучный проект Оксаны Мась «Алтарь наций», показанный в рамках 54-й Венецианской биеннале и являющийся, с одной стороны, репродукцией гениального произведения северного Ренессанса, созданного братьями Хубертом и Яном ван Эйками в 1432 году, с другой − представляющий собой гигантское полотно, состоящее из несметного числа яиц-писанок, раскрашенных тысячами людей со всего мира. На каждом яйце − один человеческий грех, кроме традиционных, вроде гордыни, чревоугодия и прелюбодеяния, современные — такие как пагубная страсть к иномаркам, к набиванию на тело бесовских татуировок или одержимость «Фейсбуком». Оставим за скобками этого текста анализ концептуальной составляющей проекта, важно здесь то, что издали все эти библейские и необиблейские сюжеты — единое пестрое неделимое полотно, целостная картина мира художницы.

Yellow expression # 1
2012
Холст, масло, карандаш
120 × 160 см

Чтобы было понятнее, вспомним самый звучный проект Оксаны Мась «Алтарь наций», показанный в рамках 54-й Венецианской биеннале и являющийся, с одной стороны, репродукцией гениального произведения северного Ренессанса, созданного братьями Хубертом и Яном ван Эйками в 1432 году, с другой − представляющий собой гигантское полотно, состоящее из несметного числа яиц-писанок, раскрашенных тысячами людей со всего мира. На каждом яйце − один человеческий грех, кроме традиционных, вроде гордыни, чревоугодия и прелюбодеяния, современные — такие как пагубная страсть к иномаркам, к набиванию на тело бесовских татуировок или одержимость «Фейсбуком». Оставим за скобками этого текста анализ концептуальной составляющей проекта, важно здесь то, что издали все эти библейские и необиблейские сюжеты — единое пестрое неделимое полотно, целостная картина мира художницы.

Есть во всем этом и физический аспект. Мась − прежде всего, живописец, хоть и с очень широким сектором-диапазоном техник и изобразительных приемов. Как у любого мастера этого жанра, картина − логическое продолжение кисти, кисть непосредственно связана с пальцами, пальцы — с предплечьем и так далее, пока весь комплекс красочно-мышечных усилий не доходит до главного — головы, являющейся, опять-таки по гештальту, гарантом замкнутости процедуры.