нотафилия
Андрей Лев
28 мая — 14 июня 2015
Галерея «Триумф»
Галерея «Триумф»
Работы художника замешаны на эмблематике бумажных денег, ироничных приемах поп-арта, и штампах масс-культуры. Выполненные в оригинальной авторской манере, работы напоминают клише для печати денег.
С визуальной точки зрения денежная банкнота не является абстрактным или предметным изображением. Бумажные деньги несут в себе скрытые (например, водяные) знаки, разные сигнальные элементы, и в то же время на них изображаются пейзажи, архитектурные мотивы и портреты лидеров разных стран. Банкнота сама по себе является визуальным эпосом, объединяющим в своем крошечном формате, исторические, географические, культурологические, антропологические и социальные аспекты.
С визуальной точки зрения денежная банкнота не является абстрактным или предметным изображением. Бумажные деньги несут в себе скрытые (например, водяные) знаки, разные сигнальные элементы, и в то же время на них изображаются пейзажи, архитектурные мотивы и портреты лидеров разных стран. Банкнота сама по себе является визуальным эпосом, объединяющим в своем крошечном формате, исторические, географические, культурологические, антропологические и социальные аспекты.
Монотонность изображения, свойственная реальным деньгам (повторяющиеся растительные и звериные мотивы, монохромность, структура), здесь возводится в прием. Вся пестрая смысловая семантика денег воплощается в форме привязок к выдуманным топонимам — «Банкнота государства бензиновой реки»; или попыткам демонстрации иного измерения «Неизвестного доллара»; или в обращении к теме из романа Конан Дойла «Пестрая лента».
Монотонность изображения, свойственная реальным деньгам (повторяющиеся растительные и звериные мотивы, монохромность, структура), здесь возводится в прием. Вся пестрая смысловая семантика денег воплощается в форме привязок к выдуманным топонимам — «Банкнота государства бензиновой реки»; или попыткам демонстрации иного измерения «Неизвестного доллара»; или в обращении к теме из романа Конан Дойла «Пестрая лента».
Человеческая культура часто демонизирует деньги и идеализирует творчество. Возможно, что для этого есть веские причины, но волшебная сила искусства, также как и волшебная сила денег, может быть использована с разными целями. Я реабилитирую деньги в глазах муз и делаю «бабло, которое победит зло». Деньги, как и либидо являются мотором нашей цивилизации. И если можно поэтизировать либидо, называя его любовью, то почему бы не сделать то же самое с желанием обладать деньгами?
Человеческая культура часто демонизирует деньги и идеализирует творчество. Возможно, что для этого есть веские причины, но волшебная сила искусства, также как и волшебная сила денег, может быть использована с разными целями. Я реабилитирую деньги в глазах муз и делаю «бабло, которое победит зло». Деньги, как и либидо являются мотором нашей цивилизации. И если можно поэтизировать либидо, называя его любовью, то почему бы не сделать то же самое с желанием обладать деньгами?
© Все права защищены.
Вход бесплатный
Ежедневно с 11:00 до 20:00
МЫ РАБОТАЕМ
контакты
МЕНЮ
